二河白道圖:資料來自慧淨法師開示! 就好像我們壁上所掛的這一幅「二河白道圖」,圖上的這個人走在白道上,這條路很窄, 路的左邊是火,右邊是水,他不可能再往後走,而是向著西方直進不退,因受阿彌陀佛護持著, 雖然旁邊的水火非常猛烈,而白道(淨土之道)只有小小的一條,我們將不會墮入水火之中。 水火代表我們貪欲、瞋恨的心,也表示地獄,因為阿彌陀佛的護持,我們將不會墮入地獄之中, 時間到,就會到達極樂世界。 _________________________________________________________________ 善導大師在「二河白道喻」也有相同的說明:「汝一心正念直來,我能護汝,終不畏墮於水火之難。」 「我能護汝」,就是攝取不捨,使我們念佛人不會墮落水火的地獄,一直到臨終接引往生極樂。 既無水火之難,也無其他世間種種之難,凡事都能夠逢凶化吉,遇難呈祥。 _________________________________________________________________ 二河白道喻 故善導大師於《觀經 酒店工作疏》之「二河白道喻」形容彌陀救度的召喚而言: 汝一心正念直來,我能護汝。 善導大師在《觀經四帖疏》「三心釋」文中有一個比喻,為防止念佛的人不走專修的道路,用這個比喻守護念佛人的信心。 大師比喻說: 有一個人在荒野當中,從東向西而行,路途遙遠,半路上忽然遇到兩條大河,向南是火河,烈火燃燒,看不到邊;向北是水河,波濤洶湧,看不到際。 兩條河各寬百步,水火二河中間有一條白道,大概四五寸寬,從東岸通向西岸,水與火交替漫過白道,一刻不停。 這時,背後殺來追兵,喊聲陣陣,刀槍劍戟就來了。他想:這下不行了,如果踏上白道過河,恐怕被水淹死、被火燒死,追兵來了怎麼辦? 他想向南繞,毒蛇猛獸攔住去路;想向北繞,豺狼虎豹競相加害,三面環敵,情況危急。 他想:如果停在這裏,也是死路一條,想走回頭路,也是死路一條, 關鍵字行銷向前過河也可能掉到河裏,無論如何都不免一死,不如順著白道向西而去。既然有這麼一條白道,應該可以過去。 他就打定主意,準備順著白道過河。 這時,東岸有人對他說:「某某啊!你就順這條道過去,必無死難,如果停下來,決定死路一條。」他一聽,也就有信心。 西岸又有人呼喚他:「你一心正念直來,就這樣過來,我能保護你,不用害怕墮落到水火之中。」 他聽到此岸的催促和彼岸的召喚,立即直身正念,順道西行。 剛走了幾步,東岸又有人喊他:「某某,快回來吧!這條小道很狹窄,肯定過不去,我們對你決無惡意。」 善導大師把這個比喻說完之後,就作了解釋:此岸這個人,就是我們十方眾生,是我們在座的每一位;茫茫的荒野,代表我們無盡輪轉的人生;水火二河,代表我們的貪瞋煩惱,水代表貪心,火代表瞋心;身後追兵及毒蛇猛獸、豺狼虎豹,代表眼耳鼻舌 澎湖民宿身意六賊,能劫奪我們的功德法財;白道:代表阿彌陀佛的誓願;東岸的催促,代表釋迦牟尼佛的發遣 (釋迦牟尼佛說:「眾生聞者,應當發願,願生彼國。」);西岸的呼喚,代表阿彌陀佛的召喚,「你就這樣過來,我能保護你。」 這則比喻就是非常著名的「二河白道喻」。 對照這則比喻,想一想這個念佛人,如果像現在這樣混日子,那肯定是要六道輪迴;如果退回去像以前一樣造罪造業,肯定也是死路一條;如果念佛求生西方,又怕自己沒有功德,怕不能往生 ── 就是不能往生,也是死。 既然佛講念佛可以往生,那不如就選擇念佛的道路。他正要橫下心的時候,聽到釋迦牟尼佛發遣說:「沒有關係,這樣肯定可以往生。」阿彌陀佛又在對岸呼喚: 「你一心正念直來!」這個「你」是指十方眾生,指我們在座的每一位,「一心」就是信靠不疑的心,「正念」就是念「南無阿彌陀佛」, 「一心正念直來」是解釋第十八願的: 「一心 借錢」就是「至心信樂」,不要懷疑;「正念」就是「乃至十念」;「直來」就是「若不生者,不取正覺」,直接就來,不要化妝,也不要打扮,也不要拐彎,也不要等待,說 「我修好了以後再去」,現在就讓彌陀救,現在就來念佛,現在就發願往生西方,「正念直來」,直接就來! 「哎,我這麼多罪業,怎麼行啊?等我修成清淨心,修成有智慧的人,我再去回向求往生吧。 」不要這樣往後推託,因為形勢很緊張,追兵要來了。他上了白道之後,阿彌陀佛跟他講:水火二河不能為難,不要怕掉到水裏淹死,也不要怕掉到火裏燒死, 「我能保護你! 」我們念佛的人,很多人擔心:「我雖然念佛,我瞋恨心這麼重,我貪心這麼重,我這麼多煩惱,能往生嗎?」怕自己掉在貪瞋二河當中。阿彌陀佛明確地告訴你「我能保護你 」呀!他沒有告訴你說:你回去拿滅火器來,把火滅掉,再拿抽水機來,把水抽幹,再過來。 我們很多人念佛是為了伏煩惱,把貪瞋心消掉以後再去往生,那還?烤肉食材帠o條願力的白道嗎?就不要白道了,自己可以過去了。所以是 「不顧水火二河」,不要管水火二河,不要管自己有貪瞋之心,一向專念!管那些東西幹什麼? 那些東西是讓你死路一條的,你還把它當作寶貝抱著幹什麼?不要理會它!水火二河當中的白道,就代表我們於貪瞋煩惱心中能生清淨願往生心,從而稱念 「南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛……」我們念佛的時候,雖然心中有貪瞋, 但是,水火二河當中有這條願力的白道作為保證,阿彌陀佛願力的白道、阿彌陀佛六字名號的功德,火不能燒,水不能澆,所以說 「我能護汝」,「我能保護你,你別害怕!」 是因為彌陀的護念,我們才能到淨土去,這個「我能護汝」就是「念佛眾生攝取不捨」,阿彌陀佛的光明攝取保護我們,憶念我們,所以我們可以安全到達彼岸。 一百步代表什麼呢?代表我們人的壽命,今生今世,大約是一百歲,很短,但是,貪瞋的煩惱很猛烈,南北無有邊際。 善導大師告訴我們說:我們雖然有貪瞋 關鍵字排名煩惱,無礙彌陀的救度!如果需要我們自己修諸功德,那就被火燒掉、被水淹掉了,所以,我們的往生,是仰仗彌陀的誓願去的。 稱念「南無阿彌陀佛」,就踏上了這條願力的白道,一旦踏上阿彌陀佛的誓願所成就的白道,自然受到彌陀的光明攝護,往生無有障礙。 彌陀的約束 阿彌陀佛在彼岸召喚我們:「你一心正念直來!」「正念」念什麼?當然是念「南無阿彌陀佛」,所以,這句佛號是彌陀的呼喚,同時,也是彌陀救度我們的約束,什麼叫約束? 你必須這樣做,不這樣做,你不能得救。如果不走願力的白道,肯定會掉到水火二河淹死、燒死,所以,這個約束,體現了阿彌陀佛至極的慈悲和關愛。 約束有兩重含義,一個方面,對我們眾生來講,要專修念佛,雜行雜修是不能得救的;另一方面,對阿彌陀佛而言,我們只要念佛,阿彌陀佛受到約束,這個條約是甲方、乙方共同承擔的。 我們念佛,阿彌陀佛就要遵守約定,必定迎接我們到淨土去,因為 「若不生者,不取正覺」,「如果眾 辦公室出租生稱念我的名號,我不能使他來往生,我就不成佛」,阿彌陀佛自己承擔了這樣的約束,所以,我們念佛,自然往生淨土。 _________________________________________________________________ 二河白道喻 (《觀經疏》〈散善義〉《善導大師全集》第254頁) 又白一切往生人等,今更為行者,說一譬喻,守護信心,以防外邪異見之難。何者是也? 譬如有人,欲向西行,百千之里。 忽然中路,見有二河,一是火河在南,二是水河在北。 二河各闊百步,各深無底,南北無邊。 正水火中間,有一白道,可闊四五寸許。 此道從東岸至西岸,亦長百步。 其水波浪交過濕道,其火焰亦來燒道;水火相交,常無休息。 此人既至空曠迥處,更無人物;多有群賊惡獸,見此人單獨,競來欲殺。 此人怖死,直走向西,忽然見此大河,即自念言:「此河南北,不見邊畔,中間見一白道,極是狹小。二岸相去雖近,何由可行?今日定死不疑。」 正欲到迴,群賊惡獸,漸漸來逼。 正欲南北避走,惡獸毒蟲,競來向我。 正欲向西,尋道而去 酒店打工,復恐墮此水火二河。 當時惶怖,不復可言,即自思念:「我今迴亦死,住亦死,去亦死;一種不免死者,我寧尋此道,向前而去。既有此道,必應可度。」 作此念時,東岸忽聞人勸聲:「仁者!但決定尋此道行,必無死難,若住即死。」 又西岸上有人喚言:「汝一心正念直來,我能護汝;眾不畏墮於水火之難。」 此人既聞此遣彼喚,即自正當身心,決定尋道直進,不生疑怯退心。 或行一分二分,東岸群賊等喚言:「仁者!迴來,此道嶮惡不得過,必死不疑;我等眾無惡心相向。」 此人雖聞喚聲,亦不迴顧,一心直進,念道而行。 須臾即到西岸,永離諸難,善友相見,慶樂無已。 此是喻也。 次合喻者: 言「東岸」者,即喻此娑婆之火宅也。 言「西岸」者,即喻極樂寶國也。 言「群賊、惡獸詐親」者,即喻眾生六根、六識、六塵、五陰、四大也。 言「無人空迥澤」者,即喻常隨惡友,不值真善知識也。 言「水火二河」者,即喻眾生,貪愛如水,瞋憎如火也。 言中間「白道」四五寸者,即喻眾生貪瞋煩惱中,能生清淨願往生心也。乃由貪 酒店工作瞋強故,即喻如水火;善心微故,喻如白道。 又「水波常濕道」者,即喻愛心常起,能染污善心也。 又「火焰常燒道」者,即喻瞋嫌之心,能燒功德之法財也。 言人行道上「直向西」者,即喻迴諸行業,直向西方也。 言「東岸聞人聲勸遣,尋道直西進」者,即喻釋迦已滅,後人不見,由有教法可尋,即喻之如聲也。 言或行一分二分,「群賊等喚迴」者,即喻別解、別行、惡見人等,妄說見解,迭相惑亂;及自造罪退失也。 言「西岸上有人喚」者,即喻彌陀願意也。 言「須臾到西岸,善友相見喜」者,即喻眾生久沉生死,曠劫輪迴,迷倒自纏,無由解脫。 仰蒙釋迦發遣,指向西方;又藉彌陀悲心招喚。 今信順二尊之意,不顧水火二河,念念無遺,乘彼願力之道,捨命以後,得生彼國,與佛相見,慶喜何極也。 「淨土宗網站」  http://www.purelandsect.org/ 顯明「淨土宗」獨立教判、清淨傳承、純正教理,開示彌陀本懷「本願稱名,凡夫入報,平生業成,現生不退」。 資料來源:http://tw.myblog.yahoo.com/roger8789/article?mid=2036&prev=2038&next=2 票貼030  .
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